说到北京的中轴线，总离不开故宫。2020年是故宫建成的600周年，故宫中的对称轴其实只是整个北京城中轴线的一小部分。我们常说的“故宫五门三朝”中的五门，就成为了北京中轴线的一部分。
嘟宝前一阵去参观了位于首都博物馆的读城——探秘北京中轴线展览，深入地了解了这条古老而神秘的城市轴线。这条长达八公里的轴线，如同“书脊”一样贯穿北京城南北，形成了北京两翼对称、转眼肃穆的城市格局。
上一期我们介绍了中轴线的由来、北京元朝时期的中轴线等内容，这一期我们就进入中轴线的“辉煌”时期——明清时期的中轴线。
北京城的中轴线——明
明北京城是在元大都城的基础上改造和扩建而成的。到嘉靖三十二年(1553），由于蒙古骑兵多次南下，计划加筑外城。但由于物力所限，再加上军事形势紧张，只修了正南一面，结果使得北京城从“口”字形变成了独有的“凸”字形轮廓。同时，中轴线也从正阳门向南延伸到了永定门，北京中轴线基本定型。
图 | 元大都与明北京城的位置关系图。北京城由”口“变”凸“。
图 | 明北京城
北京城的中轴线——清
清顺治元年（1644），清军占领北京，仍以北京为京师。“定都京师，宫邑维旧”，中轴线保持了原有格局，并在此基础上进行了丰富、发展和完善。
图丨乾隆时期的北京城
清初废除千步廊以西的明代武职衙署，变为街市；对中轴线上建筑的名字进行了部分变更；乾隆十八年(1753）改造天坛；并建寿皇殿于景山后,在景山上建造了五亭；改建鼓楼和钟楼等。
图丨明清城对比（部分）
黄琉璃兽头
黄琉璃龙纹瓦当
“乾隆年制”绿琉璃滴水
兽面绿琉璃瓦
探——中轴线上的建筑
北京中轴线从永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山到钟鼓楼，将外城、内城、皇城和宫城串联起来。中轴线上的主体建筑平衡对称、高低有别、错落有序，形成一幅独有的壮美画卷。
图 | 《京师生春诗意图》
中轴线可以从南端的永定门说起。永定门为老北京外城正门，寄寓“永远安定”之意。始建于明嘉靖三十二年（1553），后增筑瓮规。为加强防范功能，清乾隆年间始起箭楼，通高26米，成为外城七门中规格最高的城门。
图丨永定门
天坛始建于明永乐十八年（1420），初名天地坛，用于天地合祀。因此，天坛的两重围墙，均是北圆南方。嘉靖九年(1530)设立四郊分祀制，天地坛也于嘉靖十三年改称天坛，成为明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的场所。
先农坛建筑群是明清两代帝王祭祀先农、山川、神祇和太岁诸神以及举行亲耕的地方，建成于明永乐十八年（1420），旧称山川坛。皇帝亲自耕种（民间俗称皇帝的“一亩三分地”）,祭祀先农，充分体现了国家对农业的高度重视，体现了对“民以食为天”的深刻理解。
图 | 天坛与先农坛
正阳门是明清时期北京内城的正南门。因位于皇城和紫禁城的正前方，俗称“前门”。在北京内外城中，正阳门规模最为宏大，规制最高，有“国门”之称。
图丨1915年改建后的正阳门箭楼
大清门在明朝、李自成入京、清朝、民国时期都改过名字，分别称作大明门、大顺门、大清门和中华门。始建于明永乐年间的大清门是皇城的外禁门，在1957年扩建天安门广场时被拆除。
图丨1901年的大清门
遵循《周礼·考工记》中“左祖右社”的规制，明永乐十八年（1420）和十九年（1421）建立了太庙和社稷坛。太庙祭祖主要是为了祈福，保佑江山永固，子孙万代；社稷坛祭祀主要为了祈求江山稳固，国泰民安。
图 | 太庙
紫禁城以中轴线为中心建立，从“五门三朝”到“东西六宫”，都透露着对称美。（大家都最了解啦，嘟宝就不赘述啦。）
图 | 紫禁城
景山位于紫禁城北,是明、清时期的皇家御苑的一部分。明永乐年间,将开挖护城河的泥土和拆除元故宫的渣土堆积与元代后宫一——延春阁之上，砌成一座高大的土山，名“万岁山”，清代改为“景山”。景山四面开门,乾隆时期在山上五峰各建一亭,正中主峰为万春亭。景山为明清北京中轴线上的最高点。
图 | 景山
地安门是明清两代皇帝亲祭地坛、北上出巡必走之门。它是皇城禁地,普通百姓不得随便进入，南对景山，北对鼓楼，是皇城的北大门，与天安门南北呼应，寓意天地平安，风调雨顺。其门洞方方正正，天安门的门洞为半圆形，寓意“天圆地方”。地安门于20世纪50年代拆除。
图 | 地安门
“夜漏尽，鼓鸣则起，昼漏尽，钟鸣则息。”钟鼓楼位于明清时期中轴线的北端，在元、明、清三朝，钟鼓楼作为古都的报时中心，鼓楼置鼓，钟楼悬钟，“晨钟暮鼓”循律韵通。
图 | 钟鼓楼
中轴线的未来
如今北京城日新月异，中轴线也在不断地延伸，南到北京大兴机场，北穿过鸟巢与水立方。一线中轴，承古通今。希望北京中轴线申报“世界文化遗产”一切顺利！
图 | 北京市城市整体规划2016—2035。市域空间结构规划。
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